Марк

Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка

Радостная Весть Исы Масиха в изложении

введение

Автор: Марк, секретарь Петира, посланника Масиха

Место написания: Рим

Время написания: вероятно, 57–60 гг.

Священное Писание начинается с рассказа о сотворении первого человека, который имел свободное общение со Всевышним в прекрасном Эдемском саду, а затем оно описывает восстание человека против Всевышнего, его проклятие и изгнание из рая (см. Нач. 2:16‒17; 3:1‒6, 14‒24). Но на этом история не заканчивается: через пророков Всевышний обещал послать Спасителя, то есть Масиха (‘Помазанника’), Который установит Царство Всевышнего на земле и спасёт падшее человечество от греха (см. Нач. 3:15; 12:1‒3; 49:10; Втор. 18:18; 2 Цар. 7:11‒13; Ис. 7:14; 9:6‒7; 11:1‒5; 42:1‒9; 52:13–53:12; 61:1‒2; Иер. 23:5‒6; Езек. 37:24‒28; Мих. 5:2). Первые четыре книги Инджила содержат Радостную Весть о том, как во исполнение пророчества пришёл Иса, обещанный Масих, и стал устанавливать Царство, но не так, как того ожидали многие люди. В то время народ Исраила страдал под гнётом римлян и с нетерпением ожидал избавления. Поскольку исраильтяне были избранным народом Всевышнего, многие из них полагали, что Масих освободит их от римлян и установит в Исраиле праведное царство. Но, согласно Радостной Вести, такие люди, включая и многих религиозных лидеров народа, таких как блюстители Закона, совершенно неправильно поняли суть дела: царство Всевышнего — это не политический институт, это осуществление власти Всевышнего во всех областях жизни. Всевышний хотел отменить проклятие, произнесённое в Эдемском саду, и освободить всё человечество (включая и язычников) не от римского ига, но от рабства греха.

Иохан Марк, записавший эту историю жизни Исы, сопровождал Паула, посланника Масиха, в первом его путешествии с целью возвещения Радостной Вести (см. Деян. 13:5). По неизвестной причине Марк оставил его и вернулся в Иерусалим. Из-за этого «дезертирства» Паул отказался взять Марка в своё второе путешествие, но позднее всё же принял его как соработника, на которого он может положиться (см. Деян. 13:13; 15:36‒39; Кол. 4:10; 2 Тим. 4:11). Впоследствии Марк переехал в Рим, чтобы помогать посланнику Масиха Петиру в его служении. Там он и собрал воедино и записал рассказы Петира о жизни Исы.

Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка является самой короткой из четырёх жизнеописаний Исы в Инджиле. Марк описывает события из жизни Масиха ярко и подробно, но приводит намного меньше пересказов учения Исы, чем другие авторы. Складывается впечатление, что Марк сосредотачивается на действиях и человеческих эмоциях Исы (напр., 3:5; 6:6, 34; 7:34; 8:12; 10:14; 11:12). Он указывает на соответствие Исы страдающему Рабу Всевышнего в книге пророка Исаии (см. Ис. 42:1‒7; 49:6‒7; 52:13–53:12). Также Марк обращает наше внимание на истинную сущность ученичества, показывая, что все последователи Исы должны идти по указанному Им пути: отречься от самого себя, взять свой крест и следовать за Исой со смирением и терпением (напр., 8:34–9:1; 9:35‒37; 10:23‒31; 10:42‒45).

Марк начинает своё повествование не с рождения Исы, а с прохождения Им обряда водного погружения у пророка Яхии (1:9‒11) и с Его противостояния искушениям сатаны в пустыне (1:12‒13). После этого Марк описывает, как Иса ходит по Галилее, провозглашая Весть о Царстве Всевышнего, и подтверждая истинность Своих слов чудесами: исцелением людей, изгнанием демонов, усмирением шторма и даже воскрешением из мёртвых. Жизнь Исы на земле подходит к своему драматическому завершению, причём Иса знает о том, какая смерть Его ждёт (8:31; 9:31; 10:33‒34), смерть, предсказанная в пророчествах Таурата, Забура и Книги Пророков. Марк весьма скрупулёзно описывает последние события жизни Исы: Его смерть как «выкуп за многих» (15:21‒41; см. также 10:45) и Его победоносное воскресение из мёртвых (16:1‒8).

Содержание

I. Начало служения Исы Масиха (1:1‒13)

А. Пророк Яхия готовит путь Исе Масиху (1:1‒8)

Б. Иса проходит обряд погружения в воду (1:9‒11)

В. Искушение в пустыне (1:12‒13)

II. Служение в Галилее (1:14–6:29)

А. Начало публичного служения (1:14‒20)

Б. Служение исцеления и изгнания нечистых духов (1:21–2:12)

В. Зарождение конфликта в Галилее (2:13–3:35)

Г. Притчи о Царстве Всевышнего (4:1‒34)

Д. Дальнейшее служение исцеления и изгнания нечистых духов (4:35–5:43)

Е. Дальнейшее служение в Галилее (6:1‒29)

III. Служение в отдалённых областях (6:30–9:29)

А. Служение на противоположном берегу Галилейского озера (6:30–7:23)

Б. Служение в Финикии (7:24‒30)

В. Служение в окрестностях Галилейского озера (7:31–8:26)

Г. Служение в Кесарии Филипповой (8:27–9:29)

IV. Возвращение в Галилею (9:30‒50)

V. Служение в Иудее (10:1‒52)

VI. Служение в Иерусалиме (11:1–13:37)

А. Торжественный въезд (11:1‒11)

Б. Обострение конфликта в Иерусалиме (11:12–12:44)

В. Пророчества о разрушении храма и конце времён (13:1‒37)

VII. Смерть и погребение Исы (14:1–15:47)

А. Помазание Исы маслом (14:1‒9)

Б. Последний ужин (14:10‒31)

В. Предательство, арест и допросы Исы (14:32–15:20)

Г. Распятие и погребение Исы (15:21‒47)

VIII. Воскресение и вознесение Исы (16:1‒20)

Марк

CARS