Осия

Пророк Осия

введение

Осия начал своё почти 30-летнее служение в северном царстве Исраил во время служения пророка Амоса или чуть позже (ранее 753 г. до н. э., года смерти царя Иеровоама II, см. 1:1). Осия пророчествовал во время трагических последних дней Исраила перед тем, как его столица Самария была захвачена Ассирией в 722 г. до н. э., и Исраил перестал существовать. После смерти Иеровоама II Осия был свидетелем стремительной смены шести царей, четверо из которых были предательски убиты, а один взят в Ассирийский плен. Всевышний в этот период послал Осию, чтобы возвестить о Своём неизбежном суде и над Исраилом, и над Иудеей.

Первая часть книги (гл. 1–3) содержит историю из личной жизни Осии, когда он по повелению Всевышнего женился на блуднице, зная, что она будет ему неверна (1:2). Он даже должен был выкупить её обратно после того, как она сбежала от него (3:1‒5). Этот случай является иллюстрацией безусловной любви и верности Всевышнего к Своему народу и служит прообразом будущего плена Исраила, а также его возвращения и восстановления (2:2‒20). Дети Осии своими именами тоже символизируют суд Всевышнего (1:3‒9), который, однако, сменится в будущем на Его милость (1:10–2:1, 21‒23).

Главная тема книги Осии — призыв к покаянию и обращению к Всевышнему, Которого Исраил оставил ради идолов и языческих обрядов плодородия (4:13‒14; 8:5‒6; 13:1‒2), занимаясь сомнительной международной политикой (5:13; 8:9‒10) и творя несправедливость (7:1‒2; 12:7‒8). Обвинения Осии направлены в первую очередь против религиозных и политических вождей Исраила (4:4‒9). Осия рисует Всевышнего в образе оставленного мужа (4:10‒13) и отца непокорного сына (11:1‒4). Однако пророк говорит не только о наказании, он, прежде всего, открывает людям Всевышнего как милующего, любящего и прощающего Бога (11:8‒11; 14:5‒9).

В этой книге Исраил часто назван Ефраимом, потому что это был наиболее влиятельный род в Исраиле.

Содержание

I. Супружество и дети Осии как символ неверности Исраила (1:1–3:5)

II. Обвинение Всевышним Исраила и его наказание (4:1–10:15)

III. Милосердие Всевышнего несмотря на вину Исраила (11:1–14:10)

Осия

CARS